कोरापुट : अब आसमान हमसे झूठ बोलता है, बारिश के बदलते पैटर्न से बिगड़ता फसल चक्र

ओडिशा के आदिवासी इलाकों में अचानक आने वाला मॉनसून देसी फसलों को खत्म कर रहा है और उनके साथ, सदियों पुराना खेती का ज्ञान और सांस्कृतिक यादें भी खत्म हो रही है।

प्रतिभा घोष की रिपोर्ट

कोरापुट, (ओडिशा) : ओडिशा के कोरापुट जिले के सेमिलगुडा गांव की किसान टिकिमा पंगी (56) ने 101 रिपोर्टर्स को बताया, “अब आसमान हमसे झूठ बोलता है।” “मेरी मां कहती थीं कि मई में बादलों को देखकर हमें ठीक-ठीक पता चल जाता था कि बुआई कब शुरू करनी है। लेकिन अब, आसमान हमसे झूठ बोलता है। बारिश जब चाहे तब आ जाती है, और हमारे बीजों को अब पता नहीं चलता कि कौन-सा मौसम है।”

टिकिमा पंगी अपने एक एकड़ खेत में धान की पारंपरिक किस्म डंगरबाजी उगाती हैं। कभी कोरापुट में डंगरबाजी एक आम चलन वाला मध्यम समय का धान की किस्म होता था जो लगभग 110 से 115 दिनों में पक जाता है।

इसके पतले, हल्के हरे डंठल होते हैं। यह हल्का सूखा झेल सकता है और बिना खाद के खराब मिट्टी में भी उग जाता है। पुराने किसान याद करते हैं कि कभी इसे ऊंची ढलानों पर इसके मुलायम, खुशबूदार चावल के लिए पसंद किया जाता था जो कई दिनों तक यह ताज़ा रहता था।

टिकिमा कोरापुट के उन कुछ किसानों में से हैं जो आज भी वही फसलें उगाती हैं जो उनकी दादी कभी उगाती थीं। लेकिन ओडिशा के आदिवासी इलाके में, पुराने बीजों की किस्में गायब हो रही हैं, क्योंकि अनियमित बारिश खेती के चक्र को बिगाड़ रही है, और अपने साथ न सिर्फ़ खाद्य सुरक्षा, बल्कि सांस्कृतिक पहचान और सामूहिक यादों को भी ले जा रही है।

पिछले छह से सात सालों में कोरापुट ने मंडिया (रागी) की आठ से दस किस्में और 30 से ज्यादा पारंपरिक फसलें खो दी हैं।

जो किस्में अब गायब हो रही हैं, वे कोरापुट के पुराने मॉनसून पैटर्न से पूरी तरह मेल खाती थीं। पहले, पारंपरिक खेती के कैलेंडर इसलिए थे क्योंकि बारिश पर भरोसा किया जा सकता था। ऐतिहासिक रिकॉर्ड बताते हैं कि कोरापुट में साल में लगभग 1,950 मिमी बारिश होती है, जो जून से अक्टूबर के आखिर के बीच लगभग 90 दिनों में बराबर होती है। किसान घड़ी की तरह आसमान पर नजर टिकाए रहते हैं। मई की बारिश यह इशारा होता था कि जल्दी मंडिया बोने का समय आ गया है। जून की पहली बारिश का मतलब होता था कि धान लगाने का समय आ गया है। अगस्त तक, ऊपरी ज़मीन पर फूल आने वाली फसलों से हरियाली आ जाती और अक्टूबर तक उसकी कटाई शुरू हो जाती।

कुया गांधिया जैसी मंडिया किस्में पकने में सिर्फ़ 60 दिन का वक्त लेती हैं। किसानों ने पहली बारिश के बाद मई में इन्हें लगाया और जुलाई तक इनकी कटाई कर ली, जिससे चावल के मुख्य मौसम से पहले खाना मिल गया। टिकिमा पंगी ने बताया कि डांगर धन और परधन जैसी ऊपरी ज़मीन पर उगने वाली चावल की किस्मों को पकने में 100-110 दिन लगे, जो जून से अक्टूबर तक लगातार मॉनसून के हिसाब से थे।

वह लय अब टूट गई है। वर्ष 2021 से 2025 तक बारिश के डेटा में बहुत ज्यादा उतार-चढ़ाव दिख रहे हैं, जिससे खेती का अंदाज़ा लगाना मुश्किल हो गया है। 2021 में जून में सिर्फ़ 216.8 मिमी बारिश हुई जबकि जुलाई में 523 मिमी बारिश हुई। अचानक हुए इस असंतुलन ने किसानों को बुआई में देरी करने और सही समय चूकने पर मजबूर कर दिया।

वर्ष 2024 में जून में 263.9 मिमी, जुलाई में 238.9 मिमी और अगस्त में 318 मिमी बारिश हुई। लेकिन अक्टूबर में, जो आम तौर पर फसल का महीना होता है, कोरापुट में 740.9 मिमी बारिश हुई, जो इसके आम औसत 165-305 मिमी से लगभग पाँच गुना ज्यादा थी। फसलें कटने के लिए तैयार होते ही खेतों में बाढ़ आ गई।

कोरापुट की महिला किसान खेती से जुड़े काम करती हुईं। फोटो: प्रतिभा घोष/101Reporters.

कुरमाकोट गाँव के 39 साल की परजा आदिवासी किसान परिमा मुदुली ने कहा, “अगस्त के आखिर या सितंबर की शुरुआत तक, हमारे मंडिया के पौधों में फूल आते हैं और दाने बन जाते हैं।” “अक्टूबर तक, उन्हें कटाई के लिए तैयार हो जाना चाहिए। लेकिन अब अक्टूबर में बाढ़ आ जाती है। अनाज खेत में सड़ जाता है। फंगस सब कुछ खा जाता है।”

भारी बारिश की घटनाएँ भी ज्यादा हो गई हैं। 2 जुलाई 2025 को कोरापुट में कई जगह एक ही दिन में 100 मिमी से अधिक बारिश रिकॉर्ड की गई, जिसमें जयपुर ब्लॉक में 141.8 मिमी और कोटपाड में 152 मिमी बारिश हुई। ऐसी तीव्र बारिश जो पहले कभी-कभार होती थी, अब कुछ ही घंटों में पूरे महीने के औसत से ज़्यादा बारिश हो जा रही है।

कोरापुट में भारतीय मृदा एवं जल संरक्षण संस्थान (इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ़ सॉइल एंड वॉटर कंज़र्वेशन) की वैज्ञानिक ज्योतिर्मयी लेनका के अनुसार, ज़िले में 2018 और 2025 के बीच ज्यादा तीव्र और ज्यादा सघन बारिश हुई है। उन्होंने कहा, “ये बदलाव ऊपरी इलाकों में खेती के हालात को पूरी तरह से बदल रहे हैं”।

बारिश की बढती अनिश्चितता से किसानों के लिए पारंपरिक बीजों पर भरोसा करना मुश्किल होता जा रहा है, जिससे कई लोग पारंपरिक फ़सल चक्र छोड़ रहे हैं।

गायब होते बीज और कहानियाँ

कुंडरा ब्लॉक की एक बुज़ुर्ग किसान लखमी खिलो ने 101 रिपोर्टर्स को बताया, “मेरे दादाजी कहते थे कि कोकिला चिड़िया की आवाज़ हमें बताती थी कि खेत कब तैयार करने हैं। जब पूरब से पहली आंधी आती थी, तो हमें पता चल जाता था कि डांगर धान का समय हो गया है। जब मेंढक तीन रातों तक गाते रहते तब हम ढलानों पर मंडिया लगा देते। अब चिड़ियाँ बोलती हैं, लेकिन बारिश नहीं होती। मेंढक गाते हैं, लेकिन बाढ़ आ जाती है। प्रकृति भ्रमित है, और हम भी उससे भ्रमित हैं”।

ये बुज़ुर्ग अपने ज्ञान को मौजूदा समय में बेकार होते देखते हैं। यह एक बहुत ही बुरा नुकसान है। ज़िंदगी भर याद किए गए खेती के कैलेंडर, दशकों की प्रैक्टिस से बेहतर की गई तकनीकें, पीढ़ियों से जमा की गई बीज चुनने की समझ, ये सब बदलते मौसम के पैटर्न की वजह से बेकार हो गए हैं।

बदनायकगुड़ा गांव की बुदरी भत्रा ने कहा, “हमने अपने बच्चों को सबसे अच्छे पौधों से सबसे अच्छे बीज बचाना सिखाया। लेकिन उस सीख का क्या फायदा जब बारिश सबसे अच्छे पौधों को खत्म कर दे? जब अक्टूबर में फसल की जगह पानी आए? हमारी जानकारी हमारे साथ ही खत्म हो रही है क्योंकि यह अब इस बदली हुई दुनिया में काम नहीं आती।”

इसके बावजूद जब वे दुःखी हैं तब भी ये बुजुर्ग रखवाले किसानों के लिए जानकारी का अहम स्रोत बनी हुई हैं। वे उन किस्मों को याद करतीं हैं जो पहले ही खत्म हो चुकी हैं, उनकी खासियतें बताते हैं, और उनके इस्तेमाल को याद करते हैं।

नुआगुड़ा के किसान रायमती गिहुरिया ने कहा, “मेरे दादाजी ने मुझे दिखाया कि हलादिचूड़ी चावल के सबसे मजबूत डंठल कैसे तोड़ें और उन्हें बाढ़ से बचाने के लिए ऊंची ढलानों पर कैसे लगाएं। उनकी सीख की वजह से, मैं उस किस्म को तब भी बचा सकी जब बेमौसम बारिश ने बाकी सब कुछ खत्म कर दिया।” यह श्रुत इतिहास या अनुभव यह बताने में मदद करता है कि क्या खो गया है और जो बचा है उसे बचाने की कोशिश कैसे हो सके।

कोरापुट में पारंपरिक फसल की किस्मों के खत्म होने से खेती से कहीं ज़्यादा नुकसान हुआ है। पारंपरिक बीज कभी स्थानीय भोजन के लिए सही संतुलित पोषण देते थे। हल्दीचूड़ी, बसंतीचूड़ी और कालाजीरा जैसे खुशबूदार चावल अलग स्वाद और पोषक तत्व देते थे, जबकि बाजरा कैल्शियम, आयरन और अमीनो एसिड देता था, जो उन समुदायों के लिए ज़रूरी है जिनके पास अलग-अलग तरह के भोजन तक कम पहुँच है। जैसे-जैसे ये फसलें खत्म हो रही हैं, आदिवासियों का खाना उबाऊ हो गया है, जो अधिकतर सरकार से मिलने वाले राशन के चावल तक सिमट गया है।

बीजों के खत्म होने से इलाके की संस्कृति भी बिगड़ गई है। अगस्त में, किसान डंगरबाजी, कुया गंधिया, लाडू मंडिया, कंडुल और डंगररानी जैसी जल्दी पकने वाली फसलें लगाते थे। पहली फसल नए खाने के त्योहार नुआखाई परब के दौरान स्थानीय देवताओं को चढ़ाई जाती थी।

टिकिमा पंगी ने कहा, “अब हम नए हाइब्रिड चावल के साथ ये रस्में नहीं कर सकते क्योंकि शुरुआती किस्में खत्म हो गई हैं।” “हमारे बच्चे बड़े होकर डंगरबाजी का स्वाद या अपनी परदादी की रस्मों को जाने बिना ही बड़े होंगे।” उन्हें वह पहला साल याद आया जब गाँव में पारंपरिक चावल नहीं चढ़ाया जा सका था। वे याद करते हुए कहती हैं, “पूरा गाँव रो पड़ा था, ऐसा लगा जैसे कोई पवित्र वादा टूट गया हो।”

टिकिमा पंगी ने पिछले आठ साल धान, दालों और सब्ज़ियों के लगभग 70 पारंपरिक बीजों को बचाने में बिताए हैं। उन्होंने कहा कि उनके नाम कविता जैसे लगते हैं – डंगरबाजी, कलाकंदुल, पति बड़ेई, काजा, दमेनी, कलिजिमा और झुंटा बिन।

बीरी धाना और सुगंधा जैसी किस्मों को बचाने वाली परिमा मुदुली ने कहा कि ये फसलें समुदाय की पहचान का हिस्सा हैं। “बुवाई के समय हम जो गीत गाते हैं, कटाई के समय जो प्रार्थना करते हैं, उन सभी में इन बीजों के नाम होते हैं। जब बीज गायब हो जाते हैं, तो हमारी कहानियों का हमारे बच्चों के लिए कोई मतलब नहीं रह जाता।”

नुआगुडा गांव की 42 साल की रायमती घिउरिया ने कहा, “ये सिर्फ़ फसलें नहीं थीं,” जिन्हें स्थानीय तौर पर 70 से ज़्यादा चावल और 30 बाजरे की किस्मों को बचाने के लिए बाजरे की रानी के रूप में जाना जाता है। “कालाजीरा त्योहारों के खाने में खुशबू देता था। मेहमानों को मचकांटा परोसा जाता था। तुलसी चावल देवताओं को चढ़ाया जाता था। हर बीज का एक मकसद है, एक कहानी है, हमारी ज़िंदगी में उसकी एक जगह थी।”

पारंपरिक किस्में जेनेटिक अनुकूलन की जीती-जागती लाइब्रेरी भी थीं। कालाजीरा, असमचूड़ी, ओजन और तुलसी जैसी सूखा झेलने वाली किस्मों ने किसानों को अनियमित मॉनसून से बचने में मदद की, जबकि कुया गांधिया और कुरुमा बटी जैसे कम समय में उगने वाले बाजरे ने खराब मौसम में भी खाना पक्का किया।

2022 में, टिकिमा पंगी ने मई में कुया गांधिया मंडिया लगाया था, उम्मीद थी कि यह 60 दिनों में पक जाएगा। लेकिन बारिश देर से हुई, और जो कुछ डंठल उगे भी, वे जुलाई की बारिश में बह गए। उन्होंने कहा, “पहली बार, मैं एक भी बीज नहीं बचा पाई। मुझे पता था कि कुया गांधिया की कहानी मेरे साथ ही खत्म हो सकती है”।

किसानों ने बताया कि ऐसे बीज कभी मौसम के झटकों से जेनेटिक इंश्योरेंस या सुरक्षा देते थे। घिउरिया ने कहा, “हमारे 8 एकड़ खेत में, हम देसी किस्मों से प्रति एकड़ 12-14 क्विंटल फसल लेते हैं। वे बाढ़ और सूखे को झेलने में सक्षम हैं, जबकि हाइब्रिड ऐसे नहीं होते। अगर हम उन्हें अभी खो देते हैं, तो हमारे पास ऐसी चुनौतियों से मुकाबजे के लिए कुछ नहीं बचेगा”।

हालांकि हाइब्रिड बीज अनुकूल परिस्थितियों में प्रति एकड़ 20 क्विंटल पैदावार दे सकते हैं, लेकिन वे खाद, कीटनाशक और सिंचाई पर निर्भर करते हैं। कोरापुट में सिर्फ़ 9.3 प्रतिशत खेती वाली ज़मीन पर सिंचाई की सुविधा है। पारंपरिक किस्में, जिन्हें कम से कम इनपुट के साथ जैविक तरीके से उगाया जाता है, सूखे के हालात में भी प्रति एकड़ 12.5 क्विंटल पैदावार देती हैं।

हाइब्रिड धान लगभग 2,160 प्रति क्विंटल बिकता है, जबकि पारंपरिक किस्मों की कीमत 2,100 रुपये से 5,000 प्रति क्विंटल के बीच होती है। जयपुर में एमएस स्वामीनाथन रिसर्च फाउंडेशन के सीनियर साइंटिस्ट कार्तिक कुमार लेंका ने कहा, “कालाजीरा, रघुसाही और लैक्टिमाची जैसी महंगी किस्मों की कीमत 5,000 प्रति क्विंटल तक हो सकती है। जिन किसानों के पास कम इनपुट और बारिश पर निर्भर खेत हैं, उनके लिए कीमत का यह रेंज अक्सर कम पैदावार के बावजूद देसी फसलों को पैदावार के लिए ज़्यादा सस्ता बनाती है”।

फिर भी, खरीद सिस्टम हाइब्रिड को ही पसंद करते हैं। घिउरिया ने कहा, “सरकारी नीतियां मात्रा को बढ़ावा देती हैं, वहनीयता को नहीं”।

कोरापुट के किसान पंरपरागत बीजों व मोटे अनाज की खेती पर आत्मनिर्भर रहे हैं, लेकिन हाइब्रिड बीज उन्हें बाजार निर्भर बना रहे हैं। फोटो: प्रतिभा घोष/101Reporters

हालांकि, चावल की कुछ देसी किस्मों ने धीरे-धीरे बाजार में अपनी जगह बना ली है। घिउरिया अपना ऑर्गेनिक चावल 30 से 40 रुपये प्रमि किलो बेचती हैं, जबकि कालाजीरा या बाली राजा जैसी पुरानी किस्मों की कीमत शहरी ऑर्गेनिक स्टोर में 300 से 500 प्रति किलोग्राम तक मिलती है। माछरा गांव के टंकधर चेंदिया ने कहा, “पैकेज्ड कालाजीरा भी अब 259 रुपये प्रति किलो बिक रहा है। वहीं, थोक में हाइब्रिड चावल 30-40 रुपये में बिक रहा है। यह अंतर खुद ही बताता है।”

बीज कैसे खराब होते हैं?

कोरापुट में बीज खराब होने का सीधा कारण आसान है: जब बारिश का पैटर्न बदलता है, तो फसलें खराब हो जाती हैं। लेकिन इसके गहरे कारण ज्यादा जटिल हैं।

पारंपरिक मंडिया (रागी) की किस्में जो 60 दिनों में पक जाती थीं, वे मई की शुरुआत में होने वाली बारिश पर निर्भर थीं। टिकिमा पंगी ने कहा, “पहले मई में बारिश होने से आदिवासी किसान जुलाई या अगस्त की शुरुआत तक मंडिया लगा पाते थे और फसल काट पाते थे, जिससे खाने की सुरक्षा पक्की हो जाती थी। लेकिन अब मई की बारिश पर भरोसा नहीं किया जा सकता। अगर हम बोते हैं और बारिश नहीं होती, तो बीज बर्बाद हो जाते हैं। अगर हम जुलाई की बारिश का इंतज़ार करते हैं, तो अक्टूबर में बाढ़ से पहले 60 दिन की किस्मों के पकने के लिए मौसम बहुत छोटा हो जाता है”।

इसका नतीजा एक बुरा चुनाव होता है: जल्दी बोओ और सूखे का खतरा, या देर से बोओ और बाढ़ का खतरा। किसी भी तरह, कम समय में पकने वाली किस्में ज़िंदा नहीं रह सकतीं। कई सालों तक फसल खराब होने के बाद, किसान इन बीजों को बचाना ही बंद कर देते हैं। ऐसा होने पर, किस्में खेतों से, फिर बीज स्टोर से, और आखिर में यादों से गायब हो जाती हैं।

कुंद्रा के 82 साल की किसान लखमी खिलो को याद है कि कैसे हलादिचूड़ी, चावल की एक किस्म जो सितंबर के आखिर में आने वाली बाढ़ में भी बच जाता था, एक बार खत्म होने से बच गया था। उन्होंने कहा, “मैंने रायमती घिउरिया को सबसे मज़बूत डंठल चुनना और उन्हें ऊँची ढलानों पर लगाना सिखाया, ताकि जब बारिश से निचले इलाकों में पानी भर जाए तो वे बच सकें।”

रायमती घिउरिया ने कहा, “उनके मार्गदर्शन की वजह से, मैं बीज बचा सकी और हलादिचूड़ी उगा सकी, तब भी जब लगातार दो साल बाढ़ आई।” “उस जानकारी के बिना, यह किस्म नुआगुड़ा से हमेशा के लिए गायब हो सकती थी।”

डांगर धन, पारा धन और माटी धन जैसी ऊँची ज़मीन पर उगने वाली चावल की किस्म के लिए भी समस्या उतना ही मुश्किल है। ये फसलें कभी मई में बोई जाती थीं और अगस्त तक काटी जाती थीं, जिससे मॉनसून खत्म होने से पहले उनका चक्र पूरा हो जाता था। अब, बारिश का पैटर्न बिगड़ गया है।

वार्षिक वर्षापात का औसत अभी भी ठीक-ठाक लगता है, लेकिन टाइमिंग बदल गई है, जिसमें लंबे समय तक सूखा रहता है और फिर तेज़ बारिश होती है। पंगी ने कहा, “ज़्यादा बारिश से कृत्रिम बाढ़ आती है, जबकि बारिश कम होने से मिट्टी सूख जाती है।” “फसलों को बढ़ने के ज़रूरी स्टेज पर तनाव होता है, और पैदावार कम हो जाती है। आखिर में, किसान इन किस्मों को छोड़ देते हैं।”

कोरापुट के पहाड़ी इलाके में इसका असर और भी बुरा होता है। अचानक, तेज़ बारिश से मिट्टी का कटाव होता है, जिससे ढलानों से उपजाऊ ऊपरी मिट्टी निकल जाती है। ऊपरी मिट्टी के बिना, मज़बूत पारंपरिक किस्में भी नहीं उग सकतीं। अक्टूबर तक, जब फसलें कटाई के लिए तैयार होती हैं, तो ज़्यादा बारिश से अक्सर खेतों में पानी भर जाता है, जिससे फंगल इन्फेक्शन होता है और अनाज खराब हो जाता है।

टिकिमा पंगी ने कहा, “बाढ़ न सिर्फ़ फसल को बर्बाद करती है, बल्कि उन बीजों को भी बर्बाद करती है जिन्हें हम अगले सीज़न के लिए बचाकर रखते थे।”

बारिश के स्वरूप में बदलाव और किसानों की चुनौतियां

कोरापुट के किसानों के अनुभव इस इलाके के लिए जलवायु विज्ञान के अनुमानों से मिलते-जुलते हैं। अध्ययन से पता चलता है कि ओडिशा में कुल बारिश में चार से 16 प्रतिशत की बढ़ोतरी होगी, जिससे बारिश का मौसम लंबा होगा और ज़्यादा बारिश होगी। लेकिन इसका मतलब सिर्फ़ ज़्यादा बारिश नहीं है – इसका मतलब है कि कम समय में ज़्यादा बारिश होगी, जिसके बीच लंबे सूखे के दौर होंगे।

कटक में भारतीय मौसम विभाग के सीनियर साइंटिस्ट देबाशीष जेना इसे “बारिश का मौसमी तनाव” कहते हैं, जब न सिर्फ़ बारिश की मात्रा बल्कि उसका समय और बंटवारा भी पुराने पैटर्न से बदल जाता है। कोरापुट जैसे बारिश पर निर्भर ज़िलों के लिए, जहाँ लगभग 90 प्रतिशत किसान पूरी तरह से मानसून पर निर्भर हैं, ऐसा तनाव बहुत बुरा होता है। अनुमानित बारिश के लिए उगाई गई फ़सलें ज़िंदा रहने के लिए इतनी जल्दी इसके अनुरूप ढल नहीं पातीं।

ओडिशा राज्य आपदा प्रबंधन प्राधिकरण के अनुसार 2023 में बेमौसम बारिश से कोरापुट में फ़सलों को बहुत नुकसान हुआ। लेकिन बेमौसम शब्द का मतलब ही खत्म हो रहा है – मौसम अब किसी जानी-पहचानी लय का पालन नहीं करते। जब अक्टूबर, जो कभी फ़सल काटने का महीना होता था, अब सामान्य से पाँच गुना ज़्यादा बारिश हो सकती है, तो खेती परंपरागत चक्र टूट जाता है।

अगर मौजूदा ट्रेंड जारी रहे, तो कोरापुट की पारंपरिक खेती का भविष्य खराब है। जलवायु अनुमान बताते हैं कि बारिश में बदलाव और बढ़ेगा, जिससे देसी फ़सलों के पैटर्न को बनाए रखना मुश्किल हो जाएगा। जैसे-जैसे ज्यादा किस्में फेल हो रही हैं, किसान उन्हें छोड़ रहे हैं, और इलाके के बीजों का जेनेटिक भंडार सिकुड़ रहा है, जिससे बीजों की वह विविधता खत्म हो रही है जो कभी सूखे और बाढ़ से बचाती थी।

बहरहाल, स्थानीय समुदाय की खाद्य सुरक्षा भी खतरे में है। जब आदिवासी समुदाय अलग-अलग पारंपरिक किस्मों की खेती करते थे, तो उनके पास कुदरती सुरक्षा थी – अगर एक फसल विफल होती, तो दूसरी बच जाती थी। आज के एकल फसल सिस्टम में वह मज़बूती नहीं है। एक भी कीड़ा, बीमारी, या मौसम का झटका अब पूरी फसल बर्बाद कर सकता है। सूखा झेलने वाली और बाढ़ झेलने वाली किस्मों के खत्म होने से वे उपाय खत्म हो रहे हैं जिनकी किसानों को बदलते मौसम में सबसे ज्यादा ज़रूरत होती है।

बहरहाल, कोरापुट के बीज खत्म हो रहे हैं, और उनके साथ सदियों की समझदारी, संस्कृति, और मज़बूती भी, जिसने कभी समुदायों को बारिश के साथ कदम से कदम मिलाकर जीने दिया था।

यह खबर हमने मूल रूप से 101Reporters पर अंग्रेजी में प्रकाशित स्टोरी से अनुवाद कर प्रकाशित की है। आप इस लिंक को क्लिक कर इसे अंग्रेजी में पढ सकते हैं।

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